تحلیلی برعلل حمله کوروش کبیر به لیدی

لزوما واژه حاجی مختص زبان عربی نبوده بلکه به معنی کسی که از راه دور و دراز می آید لذا این واژه در فارسی بوده کما اینکه مردم زمان بازگشتِ لک لک ها از سفر می گفتند حاجی لک لک ها برگشتند، آیا پرندهء لک لک قبل از ورود زبان عربی به ایران نبوده !؟ چون لک لک که به حجِ موردِ نظر ما نمی رود پس بی سبب نبوده که بدان حاجی لک لک گفته اند حاجی فیروزه یا حاجی پیروزه یعنی پیروزمندانه از سفر دور و دراز بر می گردد البته به احتمال زیاد فیروزه را بعد از ورود اعراب لقب حاجی بدان افزوده اند تا با حج حاجیان هم پوشانی کنند که بتوانند به این رسم در ایران ادامه دهند. (احتیاج به تحقیق بیشتر دارد) صورت سیاه حاجی فیروز نشانهء این است که وی از سرزمین مردگان می آید که در آنجا دود و سیاهی و تاریکی است و لباس سرخ او جنگ وی جهت خروج از سرزمین مردگان است که خونی شده،،، همین ذهنیت ایران کهن( حاجی فیروزه) را مردمان بین النهرینگرفته ودر آنجا نام "دوموزی" نهادند...همه این افسانه ها مربوط به آیین میترایی ایران باستان است..فیروز یا پیروز، یعنی بر اهریمن تاریکی پیروز شده است،چون آیین های ایران باستان ، دوآلیسم،ثنویت بودند (نور و تاریکی)اما نظر دومِ بنده : می توان گفت هَج لک لک بوده؛ که حرفِ (ه) به (ح) تبدیل شده.... هَج به حج تغییر یافته...چون واژه" هَج "به معنی، راست؛ بلند ،مستقیم، قائم و استوار...شاید پاهای لک لک نیز راست و بلند است بدان روی "هَج لک لک" گفته اندبسیاری از واژگان پارسی کهن به زبان سریانی و از زبان سریانی به زبان عربی و عبری راه یافته.... و دوباره در هجوم اعراب به ایران به زبان فارسی برگشته.... چرا که اعراب کلا دستور زبان برای زبان عربی نداشتند تا اینکه بزرگان ایرانی از جمله ابن مقفع(روز تحلیلی برعلل حمله کوروش کبیر به لیدی...

مانیدین مانی به سرعت در هند، اروپا و آسیای مرکزی پیروان بسیاری پیدا کرد چرا؟نام مادر عیسی مریم بود نام مادر مانی نیز مریم بود.پدر مانی از صابیین پیروان حضرت یحیی (ع) "پاپک یا فاتک همدانی است که به بین النهرین مهاجرت نموده و در بابِل سکونت می کند وی در بابل خواب می بینید که فرشته ای به وی گفت از امشب به بعد حق همبستری با همسر خود را نداردیعنی پیش زمینه ای برای تقدس بخشیدن به مانی بوده..... یعنی مادر مانی از انفس مسیحایی یک فرشته باردار می شود!البته مانی تنها پیامبر با سواد ،عالم و دانشمند بود مانی نخبه ای در هنر موسیقی ،نگارگری، ادبیات، شعر آهنگین، فلسفه و مخترع خطی که هُزوارشهای خطِ پهلوی را حذف کرد هر چند نوشته های وی به آرامی سُریانی است، اما از طرفی ایشان را پایه گذاری خوشنویسی نیز می دانندمانی اعجوبه ای در باستان بوده که دین وی آمیختهء از شیوا،کریشنا، بودا، زردشت،زُروانیسم، مهرپرستی و مسیح با مصداقهای شش اثر بزرگ وی تاکید بر این مدعاستگویا نویسنده ای بنام "ابن ندیم "که همه جزییات دین مانی نوشته است خود مانوی بوده باشدمانی بهترین طراح نظامی بود وی همراه شاپور اول در جنگ با والریانوس رومی و فیلیپ عرب همراهی کرد و منجربه اسارت این دو امپراتور شد شهرهای که در دوره شاپور ساخته شد همه به پیشنهاد مانی در دریافت خسارت از این دو امپراتور بوده که مانی از کشتن اسیران جلوگیری نموده و با هزینه خود آنان و نیروی کار رایگان اُسرا شهرها ساخته می شوند که اکنون نام این شهر پیشوند یا پسوند شاپور داردبیشتر کتب تاریخی نوشته اند که اردشیر بابکان دین زردشت را رسمی کرد ، این قضیه احتمالا دروغی بیش نیست چون شاپور در مدت ۳۰ سال حکومت خود به تمام سران ایالات می نویسد دین مانی را تبلیغ کنند و خود نیز تحلیلی برعلل حمله کوروش کبیر به لیدی...

بسیاری از رفتارهای کنونی ما و حتی با نگرش کنجکاوانه رفتار مردمان متمدن نیز ریشه در آیین مهر پرستی ایرانیان دارد به تعبیری شاید بتوان گفت این آیین ده هزارساله مختص آریاییان نبوده چون ورود آریاییان به هند و ایران بیش از ۳۴۰۰ سال نیست، قبل از ورود آریاییان مردمان ایران باستان مهرپرستی را از طریق کوچ به تمام جهان آن روز صادر کرده بودند حتی آریاییان قبل از ورود با این آیین آشنا شده بودند ایرانیان این آیین را به بین النهرین و مصر باستان انتقال داده بودند همین نوید آمدن بهار توسط حاجی فیروزه (بابا نوئل اروپایی)از سرزمین مردگان با لباس قرمز و صورت سیاه و گذشتن افسانه گونهء وی از سرزمین زیرین(جهنم) که داستان عجیب و غریبی دارد در بین النهرین "دوموزی" نام گرفت "دوموزی" نیز در اول بهار شادمانه از جهان زیرین که جهان مردگان بود به زمین باز می گردد که مژدهء سرسبزی بهاران را می آورد، حاجی فیروز نیز از سرزمین مردگان می آید لذا امروز نیز می بینیم مردم جمعه آخر سال برای شادی ارواح مردگان با آنچه ازخوراکیهای خوب بر قبور در گذشتگان خویش می شتابند تا آنان را شاد کنند،لزوما واژه "حاجی" مختص زبان عربی نبوده بلکه به معنی کسی که از راه دور و دراز می آید لذا این واژه در فارسی بوده کما اینکه مردم زمان بازگشتِ "لک لک ها" از سفر می گفتند "حاجی لک لک ها " برگشتند، بنابراین حاجی فیروزه یا حاجی پیروزه یعنی پیروزمندانه از سفر دور و دراز بر می گردد چون "لک لک" که به حجِ موردِ نظر ما نمی رود پس بی سبب نبوده که بدان حاجی لک لک گفته اندرضا ضحاکی راحت تحلیلی برعلل حمله کوروش کبیر به لیدی...